以“父”為名,盱眙“爸爸湖”的前世今生
在淮安眾多地名中,將一個小村落以“爸爸”命名,是什么原因?
在盱眙縣穆店鎮(zhèn)龍王山東面,曾有一個古集鎮(zhèn)叫義井集,這里是春秋古善道上的一處鋪遞。義井集北邊有一片大塘,因過去是廟產(chǎn),故稱和尚塘。從大塘往東北方向一直到維橋的車棚村之間,好幾里地沒有人家,原是一片野湖蕩,后來被開墾成了農(nóng)田,至今這一大片地方還是沒有什么人家,所以人們將這片“渺無人煙”的地方稱為野田湖、野湖心(這里所說的“湖”不是指有水的湖,而是指田野)。和尚塘北邊有一個小村莊,村莊的名字叫爸爸湖,所以人們也將這片田野稱為爸爸湖了。據(jù)說,爸爸湖的名稱可以追溯到800年前的南宋時期。
北宋后期,金軍南侵,宋室南遷,難民也紛紛逃離家園。當(dāng)時,一位姓巴的商人從山東沿著古驛道一路南逃,他的妻兒老小在逃難途中紛紛病死、餓死或失散,等到渡過淮河,就只剩下巴老板一個人了。當(dāng)他來到盱眙城東南二十里的義井集時,實(shí)在走不動了,就租了一間門面房,做起了小本生意。
不久,金人占領(lǐng)了淮河以北的半壁江山,淮河北岸的泗州也落入金人之手。由于以秦檜為首的政治集團(tuán)把持南宋朝政,與金朝簽訂了“紹興和議”,宋金自此“劃淮為界”,淮河以南屬宋,淮河以北屬金。南宋朝廷向金朝稱臣納貢,在寶積山下的淮河邊建起了“歲幣庫”,每年向金朝繳納金銀財寶、綾羅綢緞。此時,淮河南岸的盱眙已成邊陲,熱血文人心有不甘、觸景生情,把第一山上的“半邊廟”改稱“西域寺”,把淮河畔的小山改名“燕山”,還寫詩作賦,刻于山崖之上,哀嘆大宋只剩下半壁江山。從此,隋唐運(yùn)河停運(yùn),南北驛道冷落,從北方向南逃難的人群絡(luò)繹不絕。義井鋪上,沒有幾家店鋪開張,巴老板的店鋪也沒有生意,只好關(guān)門歇業(yè),他整天愁容滿面。
義井是古驛道上的一個鋪集,規(guī)模不大,只有二三十戶人家,卻有幾十口水井。據(jù)說,驛道上行人車馬眾多,用水量大,路過這里的人紛紛自發(fā)加入鑿井的隊(duì)伍。后來,這個小鋪集竟然擁有99口井,供南來北往的人們免費(fèi)使用,因此被稱為義井。從義井向北有三里墩、洪澤橋可通招信軍(即今盱眙),進(jìn)而抵達(dá)淮河;向南有煙墩山、山皇鋪、穆店集、蓮塘驛可通棠邑(即今六合),進(jìn)而抵達(dá)長江。長期以來,義井堪稱南北通衢,這里既是通商的驛道、通關(guān)的善道,又是通報敵情的要道(比如煙墩、三里墩、洪澤廟墩都是古代烽火臺的遺址)。煙墩山等地的墩臺至今還屹立在山頂上。
這年秋天,巴老板心情惆悵,一個人來到義井東北的郊外,看到無邊無際的湖蕩一直向東北方向延伸,湖蕩中野草遍地、荒無人煙。他心想,如果把這些荒地開墾出來、種上糧食,就能解決很多人的吃飯問題。
于是,巴老板買來水牛和犁耙、鐵锨、鋤頭等農(nóng)具,開始開墾荒地。他清除雜草、翻耕土地、平整成田、播下麥種,綠油油的麥苗不久就長了出來。到了第二年初夏,這里麥浪滾滾,他喜獲豐收。他將收獲的麥子分給周圍的貧苦人家,接濟(jì)過往的逃難之人,人們都很感激他。
后來,金朝毀約,戰(zhàn)亂又起,逃難的人更多了。有一天,巴老板看到一大一小兩個孩子倒在門前,奄奄一息,便將他們收留在家中,喂他們喝水,給他們吃飯,又找來大夫給孩子看病,兩個孩子總算活了下來。后來,他得知,兩個孩子的父親被金兵殺死,母親被餓死,這兩個孩子已成孤兒。巴老板于是收養(yǎng)了他們。就這樣,一些失去雙親的孤兒經(jīng)過這里,巴老板就把他們收留下來,教他們種地、念書,前后一共收留了十幾個孩子。這些孩子把這里當(dāng)成自己的家,把巴老板當(dāng)成父親,齊心協(xié)力在這人煙稀少的湖蕩里墾荒種田,過得自由自在,還形成了一個小村莊。巴老板和這些孤兒建立了深厚的感情,孩子們都稱他為“巴爸爸”。巴老板經(jīng)常給孩子們講“一雙筷子和一把筷子”“一支箭和一捆箭”的故事,教育他們要團(tuán)結(jié)一心、相互幫助。孩子們都很聽話,大家團(tuán)結(jié)一心開荒種地。轉(zhuǎn)眼十多年過去了,這些孩子一個個長大成人,巴老板又幫他們成家立業(yè)、另立門戶,村子的規(guī)模越來越大,后來又在南邊不遠(yuǎn)處建了一個新的村子。
又過了很多年,巴老板年歲已高。有一天,他把孩子們聚到一起,對他們說:“我老了,要走了。我走了以后,你們要像親兄弟一樣團(tuán)結(jié),為家鄉(xiāng)、為國家盡心出力!焙⒆觽兌碱l頻點(diǎn)頭,紛紛立下誓言。巴老板壽終正寢,孩子們哭成一團(tuán)。為了報答恩情,孩子們以兒子的名義共同將巴老板厚葬,并在墳前立起石碑,在石碑上刻上“巴爸之墓”字樣。后來,人們就把這個村莊稱為爸爸湖莊,把那片湖蕩稱為爸爸湖。
明清時期,遷徙到爸爸湖的住戶已有二三十戶,方圓有900多畝湖蕩農(nóng)田。到民國時期已有3個村莊,大幾十戶人家。過去,這里交通不便,土壤質(zhì)地黏重、透水性差,耕種困難,產(chǎn)量不高,經(jīng)過數(shù)代人的改造,這些湖蕩田成了上好的農(nóng)田。
新中國成立后,這里的住戶越來越多,居住、生產(chǎn)條件也得到了改善。尤其是龍王山、郁洼、黃練山等水庫建成后,這里的農(nóng)田灌溉條件大為改善,實(shí)現(xiàn)了旱澇保收、穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。
1950年,盱眙縣在接收安置外縣災(zāi)民時,安排了一批泗洪、泗陽、洪澤的災(zāi)民整戶遷入爸爸湖。到1956年開展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動時,爸爸湖的人口已達(dá)300多人,分成了爸東、爸西、新塘三個小組,因?yàn)樽魜碜远嗟,故被稱為“團(tuán)結(jié)”高級社。1958年,當(dāng)?shù)爻闪⒘藞F(tuán)結(jié)大隊(duì),大隊(duì)部駐義井,爸爸湖隸屬于團(tuán)結(jié)大隊(duì)。1965年,團(tuán)結(jié)大隊(duì)被分為團(tuán)結(jié)、合心兩個生產(chǎn)大隊(duì),爸爸湖隸屬于合心大隊(duì)。后來,合心大隊(duì)更名為爸爸湖大隊(duì),團(tuán)結(jié)大隊(duì)更名為義井大隊(duì)。1953年編纂的《江蘇省盱眙縣地名錄》中記載:“爸爸湖,相傳有父攜子在此湖地開荒種地!
1985年區(qū)劃調(diào)整,義井大隊(duì)和爸爸湖大隊(duì)合并成團(tuán)結(jié)村。2018年村組優(yōu)化組合,穆店鄉(xiāng)與維橋鄉(xiāng)合并成立穆店鎮(zhèn),團(tuán)結(jié)村與龍王山村合并成立龍王山村。如今,爸爸湖已成為盱眙縣穆店鎮(zhèn)龍王山村的爸爸湖村民小組。
■特約撰稿 馬培榮
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